Réflexions épistémologiques
Réflexions générales
Depuis au moins le Romantisme, le populaire a été un sujet de débat poétique, politique, religieux, philosophique, sociologique, etc. Les pays américains ne sont pas restés en marge ; au contraire, le peuple et les notions qui en dérivent ont été des enjeux majeurs de la construction de nouvelles nations, notamment en ce qui concerne la définition identitaire. Elles ont investi les manifestations culturelles (songeons à la poésie gauchesca en Argentine et en Uruguay, au corrido mexicain, aux Dime-Novels aux Etats-Unis et au roman-feuilleton dans tous les pays). Au XXe siècle, du fait de l’apparition et du développement extraordinaire de la culture de masse, les représentations symboliques et les influences concrètes de la culture populaire et de la culture savante ont été profondément modifiées par des événements aussi divers que les populismes, la mondialisation, le jazz, la culture pop, le succès des Cultural Studies, pour ne donner que quelques exemples. La notion de culture populaire a donc soulevé, et continue de soulever, d’innombrables questions fondamentales quant à ses racines, ses histoires, ses fonctions, ses valeurs, voire son existence effective, son originalité, ses rapports avec la culture savante, son autonomie ou sa dépendance des médias et d’autres « appareils idéologiques », etc.
Notre groupe de recherche se propose d’examiner, dans le contexte des pays américains, notamment au XXe siècle et dans le temps présent, le rôle du populaire et du savant dans les discours ou représentations. Plus spécifiquement, il s’agit d’étudier comment les diverses manifestations culturelles américaines ont saisi, pensé, imaginé, représenté, raconté, poétisé, moqué, parodié, voire dénié, les éléments présents dans cette notion du populaire, en tenant toujours compte de ses rapport avec le savant.
Culture populaire et culture savante. Quelques notions et un peu d’histoire
Daniel ATTALA, MCF
Université de Bretagne-Sud
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